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如何讓「性」無障礙?當性產業遇到障礙者的性|TGEEA 性平星期六活動側記

  • 活動:如何讓「性」無障礙?當性產業遇到障礙者的性|TGEEA 性平星期六
  • 時間:2023 年 2 月 11 日(六) 15:00-16:30
  • 地點:TCCC 臺灣文創訓練中心台中新創館 0305 教室
  • 講者:小 p(性產業勞動者權益推動協會理事、手天使行政義工、國立政治大學社會學研究所碩士生、台北市居家服務員)、輪椅哥(先天罕病,僅能輪椅代步)

引言:障礙者也有性需求

本場講座由主持人惠耀開場,他是 TGEEA 的教育推廣專員,同時也是性產業勞動者權益推動協會(簡稱性勞推)的常務理事。惠耀從自身經歷出發,分享自己是因為關注到 2018 年手天使舉辦的「障礙者需要性」遊行,才開始反思身障者的性需求。他指出,學校教育教導學生要尊重障礙者,但這樣的角度很難讓大眾真正理解身障者的實際處境。惠耀認為,我們應該要從權利的角度出發,看到身心障礙者的生命故事,並思考什麼樣的互動方式才能讓彼此都感到舒適、自在。

惠耀從自身經驗出發,分享自己反思障礙議題的起點。

小 p 的故事:性騷擾?性需求?

惠耀的引言結束後,本場講座也正式揭開序幕。第一位講者小 p 是性勞推的理事、手天使行政義工、台北市居家服務員,同時也是在學中的社會學研究所碩士生。小 p 以親身故事開頭,分享自己大學時期曾在路上遇見一位素未謀面的阿伯。起初,阿伯只是隨意地和小 p 搭話、聊天,沒想到過程中突然話鋒一轉,詢問小 p 有沒有男朋友?沒有的話,想不想賺些「外快」?小 p 當下覺得自己被性騷擾了,因此快步離開現場。

過了一段時間後,小 p 重新反思這段經歷,開始思考:用「性騷擾」這個框架去評價阿伯,是適當的嗎?小 p 認為,在自己並沒有受到實質傷害的前提下,我們或許也能用「同理」的角度反思這件事:為什麼阿伯需要用這種方式追求性的滿足?我們又該如何在顧及安全的同時,也瞭解到他人的需求?

手天使的理念與服務

小 p 接著向大家說明手天使的理念與服務。手天使於 2013 年成立,至今已有 10 年的時間。然而,手天使在 10 年內服務的身障者卻僅有 50 位,前幾年更因為疫情的關係曾暫停服務長達一年。小 p 指出,手天使的服務人數之所以少,是因為組織著重的不只是身障者一次性的性滿足,而是希望能更深入釐清他們的需求,並藉由這樣的經驗培力障礙者自立生活。因此,障礙者從申請到真正受到服務,可能需要兩到三年的時間。

什麼是性產業?

此外,手天使提供的服務經常被外界質疑是否屬於性交易?小 p 向大家說明,性勞推界定的性產業是「與性或性別有關,足以引發或感受到性慾,而製造或販售相關產品之產業」,包含:販售色情漫畫、A 片等,而性交易則是其中一種型態。小 p 指出,由於手天使提供的服務不涉及金錢交易,因此不屬於性產業的範疇。但若有人收了錢後,以打手槍的服務滿足他人的性需求,就屬於性交易與性產業的一環。

至於性產業在台灣是否合法?小 p 說明,由於性產業的型態多元,因此無法一概而論。但若聚焦於「性交易」,則會受到《社會秩序維護法》限制。《社維法》自 2011 年修正通過後,雖然已經開放性專區內可以合法進行性交易,但台灣目前沒有任何縣市設有性專區,因此性交易在實質上仍是處於非法的狀態。

障礙者的生活與情感

瞭解完手天使的理念與性交易的規範後,第二位講者輪椅哥從自身經驗出發,說明障礙者在生活與情感關係中會遇到的挑戰。輪椅哥是肌肉萎縮症患者,必須靠電動輪椅代步才能獨自出門。他坦言,由於許多地方的空間設計與規劃並未考量到輪椅使用者的感受,因此就算有輪椅的幫助,出門仍是件非常困難的事。

成年後,輪椅哥決定獨自離家到台北生活,脫離家裡對他無微不至的照顧。然而,即使他已經事先做好規劃,讓自己在多數情況下可以打理好生活,但還是有許多情況會需要同儕、朋友的協助。輪椅哥分享,自從脫離家人獨立生活後,才感覺到自己真正作為一個「人」活著。

輪椅哥接著分享自己對於情感關係的看法。他坦言,自己沒有期待能與他人交往、結婚,並不是因為不嚮往緊密的情感關係,而是因為多數人仍認為結婚是兩個家的事,因此在與他人情感交流時會遇到重重阻礙。但輪椅哥補充,自己其實可以是「照顧者」,而不只是「被照顧者」,但社會上還是有「障礙者只能是被照顧者」的既定印象。

障礙者與性消費

至於障礙者該如何解決自己的性需求?輪椅哥分享,他是從 PTT 的西斯版進入性的世界,後續則接觸到有提供線上性服務的視訊平台與論壇。輪椅哥表示,自己第一次的性消費就是在視訊平台上,它的計費方式是以互動時間來計算整體花費。他也感嘆,由於電腦側錄的技術越來越發達,導致許多主播的影片被外流,進而影響到他們的工作與生活。輪椅哥認為,只要性產業不涉及性騷擾、性侵害等違反他人意願的行為,就應該要被去汙名化,這樣才能保障到性工作者與消費者的權益。

接著,輪椅哥簡單介紹台灣的性交易模式,包含:茶、魚、樓鳳與養生館,其中涵蓋仲介媒合、自主營業、半套或全套等區別。他分享,障礙者在性消費時也會遇到困難,因為多數的性工作者對於障礙者的身體、需求感到陌生,所以可能會基於恐懼、害怕傷害到對方等原因而拒絕服務。

從「權利」的角度看待性

輪椅哥認為,性需求其實分為生理、心理兩個面向,實體交易經常會以生理面向為主,而沒有辦法滿足情感上的需求。因此,他目前主要會以視訊網聊的方式來滿足自己的需求。小 p 也以手天使的經驗補充,過去曾因為場地沒有無障礙設施,而發生「萬事俱備,只欠東風」的情況,最後只好取消當次的任務。小 p 提到,很多所謂的「無障礙空間」其實沒有以使用者的觀點去設計,因此並不符合障礙者的需求。

小 p 分享,有人會質疑「性」不是必要的,因此反對障礙者以性消費的方式滿足需求。但他認為,所有人都應該有權利追求自己想要的生活,而性需求也包含在內。輪椅哥認為,障礙者的性提供大眾一個新的思考方向,從「權利」的角度看待性。

小 p 為今日的講座做出總結,認為所有人都應該有權利追求自己想要的生活。

其他國家如何面對障礙者的性?

講座的最後,小 p 簡單介紹其他國家是如何面對障礙者的性。其中,荷蘭的 SAR 與日本的白手套採取的是付費的性愛照護模式,美國則提供性治療師、性代理人的服務,這些作法都是以醫療的框架面對障礙者的性需求。相較之下,丹麥則採取「積極培力協助」的模式,透過連結相關的資源讓障礙者有能力解決其性需求,而非提供直接的服務。

Q&A

在 Q&A 的環節中,有參與者詢問「加入手天使是否有條件限制?」小 p 分享,手天使每個月都會定期舉辦聚會,所有對於手天使有興趣的人都可以參加,並沒有任何限制。在持續參與活動之後,就有機會成為義工。小 p 也進一步介紹手天使的義工種類,包含:行政義工、性義工與面談義工。「性義工」提供直接的服務,「行政義工」則負責組織內的相關行政事務,「面談義工」則多由障礙者組成,負責與申請者面談、瞭解他的身心靈與生活狀況。

參與者在QA時間針對講座中的內容提問。
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