- 理論Ｘ概念Ｘ實作：你的第一堂「全面性教育」必修課
- 時間：2024 年 3 月 2 日 14:00-16:00
- 地點：貝殼放大多功能交誼廳（台北市萬華區大理街132-7號）
- 主講：姚惠耀（臺大歷史系博士生、TGEEA 教育推廣專案經理）、紀孟均（TGEEA 理事、中央性平課程與教學輔導諮詢教師）
林祐緯（台灣性別平等教育協會實習生）／整理撰寫
本場性平星期六邀請到專精於「性別史」的姚惠耀及國小教師紀孟均（紀紀），與大家分享全面性教育（Comprehensive Sexuality Education, CSE）的內涵，以及 CSE 在台灣教育現場的落實現況。
本篇側記聚焦於紀紀的分享內容，上半部的側記請見：婚家、平等與解放：性教育流派的差異與衝突
現行教科書無法滿足孩子對性的好奇
延續惠耀從歷史觀點出發，對於台灣性教育發展脈絡的剖析。紀紀從教育現場的經驗著手，分享自身的觀察與反思。紀紀發現，有 90% 左右的教師仍然不清楚何為 CSE，且現行的國小教科書也難以滿足孩子對於性的好奇。
紀紀曾在課堂中詢問孩子，覺得課本中缺少了什麼類型的家庭？當時，孩子很快就回答「同志家庭」。在另一門課程，也有高年級的學生詢問紀紀：「為什麼人只能喜歡一個人，而不能同時很多人？」。此外，紀紀也在校內公用平板的搜尋紀錄中發現，曾有孩子搜尋「A片」、「裸女」、「性交」與「肛交」等關鍵字。
從前述的現象可以發現，國小學生對於性／別的認知，顯然已經超出教科書的範圍，且他們對於相關知識的好奇，也無法在教科書中獲得解答。紀紀認為，雖然現行的新課綱已嘗試破除刻板印象，並增加內容，但在教育現場仍不足夠。
《性別平等教育法》也呼應 CSE 的核心精神
紀紀認為 CSE 最重要的精神涵蓋「以權利為基礎」、「強調性別平等」與「學習者為中心」。而臺灣《性別平等教育法施行細則》第 13 條也提及性平教育相關課程「應涵蓋情感教育、性教育、認識及尊重不同性別、性別特徵、性別特質、性別認同、性傾向教育，及性侵害、性騷擾、性霸凌防治教育等課程」，而這種以性別平等為中心的課程設計，完全符合 CSE 的核心精神。
然而，教學現場真的有落實《性平法》的內涵嗎？紀紀發現，學校目前雖然會依據《性平法》處理性騷擾、性侵害、性霸凌等性別事件，但相關課程的推廣，仍較為缺乏。紀紀認為，現行的「性平法施行細則第 13 條」加上「性平教育議題總綱領綱」，已涵蓋了 CSE 的內容。但因為落實情況不彰，因此還需要持續在校園內推廣 CSE 的精神與概念。
國小老師如何在課堂中談性？
對此，紀紀提及 CSE 認為性教育的教學應該要「適齡且適性」、「與時俱進」與「解構權力」。紀紀特別解釋，所謂「適齡且適性」是指應納入「個體」、「發展能力」與「文化」的差異，並且著重於「教」而非「避免」。如同惠耀所言，CSE 的目標並非是「限制」性教育年齡，而是要以更積極的方式把性教育傳授給各年齡層的孩子。
在課堂上，紀紀經常使用校外的教材資源，而「繪本」是他最常使用的媒材之一。這是因為現行的教科書在描述「性」時，經常是恐性或避性的。相較之下，許多繪本呈現人類不同年齡階段的樣貌，以及不同身形、狀態的人，更直接使用「性器官」的用語。紀紀認為，這種方式更貼近學生的生活經驗，而不僅是死板的知識或術語。
紀紀也邀請大家反思，我們在教導孩子「精卵結合」的知識時，是否會過於強調「精子勇敢向前衝」的概念。這樣的描述隱含了許多社會的價值觀與框架，不僅形塑出男性主動、女性被動的看法，甚至也可能忽視女性的自主性。
紀紀認為，「相互適合的精子與卵子結合」才是更為中性、更重視「以人為本」的說法。對此，紀紀也推薦了小劉醫師的《跟著小劉醫師，來玩性教育翻翻書》，作為教授相關知識的媒材。
如何破除學生對 HIV 與 AIDS 的迷思？
紀紀也分享，他發現孩子們對於 HIV 或 AIDS 的認識，仍侷限於「無套」、「死亡」、「沒藥醫」等負面的印象。紀紀認為，這些概念是需要透過更多元的教學媒材，以及在課堂中分享 U=U 等新知識，才有機會逐漸翻轉。紀紀也會在課程的尾聲，邀請孩子運用所學的知識，嘗試回擊針對 AIDS 患者或 HIV 感染者的不合理攻擊。透過實作，讓這些知識被實際運用在生活中，加深印象。
