文／謝佩珊（珊珊老師）
我一直一直在想：何時才能名正言順、不受指指點點的搬回娘家？
最近，很想家，很希望下個學年調校回台中。但，還沒開始真正付諸行動之前，已受到許多來自親朋好友的「善意的」阻擾意見。這種「有家，不該歸」的外在壓力，讓向來積極活潑外向的我，無奈得偷偷掉了好幾次淚。
「嫁雞隨雞」的習俗，讓我十二年前從台中搬來高雄，即使結婚前還正在熱戀、被愛沖昏頭的外子很民主的表示：「結婚後也不一定要妳調來高雄啦，我也可以調校到台中。」卻被深受傳統習俗箝制的娘家爸媽客氣的婉拒：「不要啦！我們不能讓人家說『娶了個媳婦、少了個兒子』！」
高雄、台中的距離，在高鐵通車後，縮短到四十幾分鐘，「回娘家」該是很輕而易舉的事。然而，事實上，「除夕、大年初一不能回娘家」這樣的習俗，並沒有隨著高鐵的通車而破除；更別說是我想「拋夫棄婆」搬回台中住……
我與娘家家人間的情感一直很緊密。這陣子因娘家弟弟罹癌住院開刀、弟媳車禍受傷、小甥女跌斷牙齒……，讓年長的爸媽忙得不可開交，我請了兩三天回台中幫忙、並透露想搬回台中住的心願，畢竟父母會愈來愈老、娘家會愈來愈需要人手。
但，當我說出想搬回台中住的話語時，卻得到娘家家人仍如十二年前的回應一樣：「不要啦！妳老公和婆婆都在南部，妳還是留在高雄啦！」即使娘家真的需要我、即使爸媽知道我非常想搬回去跟他們住、好好孝敬他們，怎奈輿論壓力（嫁出去的女兒又搬回來住，街坊鄰居會怎麼想？）總是爸媽最大的牽絆。
前幾個月，婆婆請風水師幫公公造新墳，為了「幾百年後子子孫孫仍能住在一起」，婆婆請風水師在公公的新墳裡一口氣規劃了十六個墓穴，並把我們兒、孫、媳日後要長眠的穴位都一一刻在側牆上了。看到自己的名字被刻在墳上，感受真的非．常．不．好！
女兒看到側牆上的名字裡，我們一家四口只缺她的名字，還天真的吃醋說：「不公平！有刻弟弟的名字、卻沒有我的名字，重男輕女！我以後死掉也要跟媽媽埋在一起！」
寶貝女兒，媽咪死後根本不想跟阿婆家的人埋在一起，我寧願與台中外婆家人葬在一起啊！況且，萬一我短命，比外公外婆早往生，他們若想到我墳上看望我時，可能很難找到這個在偏僻鄉野的墳塚呀！
我跟兒子女兒「預先交代後事」～如果我死了，一定要葬回台中，或是把骨灰灑在台灣海峽給魚蝦當飼料，我絕對絕對不葬在阿婆家～但……我真能如願嗎？
婆家不贊成、娘家也不支持，唉！生與死，我竟然都沒能自由自在的決定住所！
我又一直一直在想：是不是只要我不在乎別人的指指點點，我就能名正言順的搬回娘家呢？但是，對於爸媽所承受的異樣眼光的壓力，我真能不在乎嗎？
【評審講評 / 胡淑雯】
結婚愈久的女人，愈想家。她想念的那個家，是她自己父母的家。但是她可以名正言順搬回家，不受質問地住下來嗎？透過「搬回娘家」，我們讀到各種層次的提問：來自娘家的、來自婆家的、來自女兒的…。作者身為婆家的媳、丈夫之妻、孩子的母親、出嫁多年的女兒，她所面臨的最大阻力，反而來自最需要她照顧的、年邁的父母。傳統的性別秩序，將「家」的意義堵死了，「搬回娘家」毫不矯飾地、為我們揭露了「想家不能回」的心情。
