4月11日特地到台北，參加台灣性別平等教育協會所發行的《女生正步走—牽手催生女主祭》紀錄片首映。雖然台中也會有中部首映，但是在我的心裡，非常迫不急待想要與2年前的記憶見面，重溫我在彰化社頭斗山祠見證的那場百年盛典。
在2007年之前，我就去過整修中的斗山祠，熱愛古蹟的尪帶我走進那片古厝時，還在門口巧遇為大門彩繪的鹿港工藝師朋友。我們仔仔細細把宗祠內外瞧了個夠，我看格局、感受氣氛，尪則職業病地看排水、施工品質。我們逛過的古蹟太多，沒留下太深刻的印象，以至於多年後在課堂上，老師提起我們將要「戶外教學」的地點時，我還沒有將斗山祠與自已曾經踏過的足跡連結在一起。
記得斗山祠祭祖那天的空氣、陽光跟溫度。永遠難以忘懷的，是一群女人溫情相擁的欣喜。從台北、高雄各地趕來的女人們，讓這個平時靜謐寂靜的村落，充滿雀躍又生機勃勃的笑意。你／妳說沒聽過什麼叫姐妹情誼？早上5點多就從高雄出門，載著一票學生直奔彰化，下午又衝回高雄上課，真的不是說說就可以！紀錄片看完的我有些空虛，或許是因為沒能將這份真摯情誼表達出萬分之一。
不過，幸好導演跟影像處理的工作團隊不是我們，沒剪出一個自言自語的濫情版本。她／他們一直很清楚這是一份透過影像紀錄來談論性別與傳統祭祀、儀典關係的教育媒材。重點是讓看過的人，得以透過蕭昭君的經驗，重新檢視自己家庭、家族相關的祭祀，在過程中是否強化或複製了性別不平等或性別歧視。進而思考，可以怎麼改變，怎麼突破昭君所說的「銅牆鐵壁」。
在30多分鐘內，完整而簡單地述說一個故事及理念，著實不易。但是這個紀錄片似乎做到了！看完影片的我們，也開始說。關於自己的祭祀經驗、身為女性的禁忌、無奈、疑惑、不滿……。不是只有女人說，來自桃園的張氏宗親會代表（全是男性），拿著這幾年來斗山祠女主祭相關消息，告訴我們，他是如何密切注意整個過程，又如何從過程中得到力量及靈感，逐步改變宗親會中對女性亡者、女性祭祀者的種種不合理待遇。讓沒結婚而亡故的女人可以入宗祠，讓女人可舉香而非只是合掌拜拜，一步一步，他都覺得因為這個行動，有了「靠山」！
做性別的人真的很好騙。這樣被鼓勵個幾句，馬上忘記辛酸、勞累、沒錢、沒人，傻傻地，開始在想，下一步，要怎麼怎麼做；不然，怎麼可能讓「女光永續」？（家庭主婦）
