下班後去菜市場一趟吧！身為一個小規模的NGO，性平協會養不起慈孤觀音和紅龍，只能買便宜的小東西來求財源廣進。如果問我們哪個最實用，答案只有一個，那就是炒菜用的「油」。
台語有一句俗話叫做「賺得油洗洗」，是賺錢賺到翻的意思。
TGEEA台灣性別平等教育協會是由一群「叛逆」老師組成的民間團體，已經推動了16年的性別與習俗的翻轉行動。我們注意到台灣民俗有個很大的特色，那就是「風水運勢男女有別」。
2007年，蕭昭君老師在爭取當她們家百年第一位女主祭的時候，反對者最擔心的就是「女的怎可當主祭，萬一惹祖宗生氣怎麼辦？」、「蕭家運勢如果出了什麼問題，啊是要找誰負責？」。而TGEEA在鼓吹已婚婦女大年初一回娘家的過程中，也聽到了非常多「這樣不好，應該要尊重婆家」的聲音。
我們可以發現在傳統觀念中，一個家族的運勢好壞，基本上和女兒沒什麼關係，因為她們嫁出去就是別人家的人了，理應為婆家的興旺努力、受他們祖先的庇蔭。至於娘家這邊有兒子和媳婦照料，自然不希望女兒分神操心，若女兒參與太多娘家事務，那鐵定是想回來分財產，或者是在婆家受了什麼委屈… …。
「等一下，現在都2019年了，女生那麼自由，我都是想回家就回家，哪來這麼多沒人性的規定？！」
遺憾的是，這些情節至今依然上演在你我的周遭，只要稍微打聽or上各種媽媽論壇搜尋，就會發現有不少已婚婦女被禁止在特定節日回娘家。
根據現代婦女基金會的統計，她們在2018年所服務的高衝突家庭中，就有高達23.7%對配偶曾因「到底要回誰家過年」發生激烈爭執。而在已婚婦女最痛恨節日的排行榜中，兩個禮拜後的清明節大概可以獲得跟農曆新年差不多的票數。
傳統認為嫁出去的女兒如果回來掃墓，會分掉祖先給兄弟的福氣，讓娘家人運勢變差，因此媳婦通常只能留在夫家祖墳張羅祭拜的用品，甚至得偷偷地在清明節以外的日子回去懷念自己的親人。
「習俗就是這樣，很難改變啊！」
為了維持家庭氣氛的和諧，我們如此感嘆。但對於難以改變觀念的長輩，我們除了高舉旗幟大聲反抗，其實也有其他更溫柔的方式可以巧妙翻轉。因為習俗既然是人訂的，那當然也可以由我們來創造更符合人性、為所有人設想的新規則。
六年前的一場社區演講中，有一位40歲的媽媽和我們分享，她在某年大年初一 #帶著一瓶油回娘家，在進門前用左鄰右舍都聽得到的聲音大喊：「祝恁賺呷『油洗洗』（台語：祝大家賺大錢）」給大家帶來好彩頭。她用這個方式突破禁忌，往後每年娘家人竟都不再反對女兒回家。
在性別平等的倡議路上，難免會碰到難以撼動的傳統框架。我們鼓勵在困境中的朋友運用類似「油洗洗」的小巧思以柔克剛、見招拆招地突破禁忌，同時也期待有一天所有家庭都不再需要任何道具的護航，也能用開放的心思迎接自己的孩子回家
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問題思考
想一想，同樣都是自己的小孩，為什麼「兒子結婚」跟「女兒結婚」會有這麼極端的差別呢？其實，當所有人都無條件地認為兒子理當要「帶回」一個媳婦、女兒總有一天必須「嫁到」別人家時，也就不難想像，為什麼在去年的公投期間，不斷有長輩質疑「兩個男的結婚，那以後牌位要入誰的家」的考考妣妣問題了吧！
