SEL情感教育 全面性教育 性別刻板印象 性別特質 性騷擾 捐款感謝 教學現場 時事回應/聲明稿 活動側記 發言稿 習俗文化 霸凌
從校園到社會議題，收錄 TGEEA 的性平觀點、倡議目標與政策呼籲，並提供延伸資源與行動建議，協助教師、家長、學生、公部門與倡議者將理念落實。歡迎直接從文章分類開始探索相關內容。
文／吳淑姿 「查某人不識（不懂），恬恬（安靜）！」是我小時候印象非常深的一句話。 走廊邊、大樹下聚集了一群人，
文／阿寶 對阿公來說，夾雞肉給長孫子是多麼自然的事。對弟弟來說，不過是一塊雞肉，幹嘛大驚小怪。阿公阿媽在父權文
文／wenz 阿嬤的驟逝，將疏離甚至破碎的家族四代，用她的方式，重新聚集在一起。聚集了早逝的長子遺孀─我的大伯
文／AMY.C 之一 養女純 母親誕生於1929年春天，外貌清麗，名字叫純。 兄弟各一人，這個唯一的女兒得到父
文／波太 那一天，媽媽的臉比平常更嚴肅，頭髮有些紛亂，外套也還沒脫，坐在沙發上等著我，她若有所思地看著我。 記
文／窩窩 掃墓前一天晚上趕夜車回家，一進門只看到母親低著頭坐在桌前，手中忙碌不停，而桌上大大小小的金、銀紙元寶
文／鄭萍茹 每天聽著孩子述說學校生活，有歡笑，有疑惑，但也有很多令我瞠目結舌的情節。同儕間的互動有時是社會文化
文／蕭昭君 教師研習場合，我經常問第一線國小教師的問題是：「請舉出各位所知道的科學家。或是教科書都在教導哪些科
林長青小學的時候，夢想要當偵探；中學時，因為很愛看書，也覺得夢想要更實際，就想要當作家；高中時，家裡養的狗皮皮
根據傳統的習俗，只有家中男性的名字才能寫入祖譜，也只有男性，才擁有進入祠堂祭祖的機會。身為一位女性，同時也是家
4月11日特地到台北，參加台灣性別平等教育協會所發行的《女生正步走—牽手催生女主祭》紀錄片首映。雖然台中也會有
東華大學教育學系副教授蕭昭君，去年農曆一月十二日在彰化縣社頭鄉斗山祠舉行的蕭家祖祭，以「百年首位女主祭」的身分
「我一度想放棄，但當走進祠堂拜拜，彷彿看到祖宗牌位散發明亮的光芒，我突然覺得，蕭家的『祖媽』了解我的心酸與不捨
文／楊佳羚 一天傍晚，當我去幼兒園接路比時，在一幅「巨作」前驚嘆不已。這是一個幼兒園小班小朋友的共同創作，小朋
文 / 蘇芊玲 女兒在剛剛過的2007年聖誕節結婚了。根據她的說法，在聖誕節結婚是她從小的夢想，算是夢想成真。
文／楊佳羚（瑞典隆德大學社會學博士生） 培養積極參與社會的公民 瑞典的成人教育，最特別的地方在於它是在19世紀
講者：Eva Fahl（瑞典女子公民高中幼教老師） 譯者：楊佳羚（瑞典隆德大學社會學博士生 / 台灣性別平等教
文／楊佳羚 (瑞典隆德大學社會學博士生/台灣性別平等教育協會前祕書長) 和台灣截然不同的是，瑞典社會相信「玩是
English
