劉庭維（台灣性別平等教育協會實習生）／整理撰寫
在本次論壇中，新北市「全面・性教育活動設計工作坊」的青年代表廖博慈、徐曼綺，以及陳睨、曾笙紝，也在論壇中分享了他們精彩的活動設計成果。他們分別以「身體部位影像計畫」與「隨機街訪：台灣人的性愉悅認知」為主題，從自己的觀察與創意出發，嘗試推動以愉悅為核心的性教育，讓更多人看見身體與慾望多元而真實的樣貌。
身體部位影像計畫：從看見多元開始，建立身體的安全感
「身體部位影像計畫」由廖博慈、徐曼綺發起，並由博慈代表分享。他首先反思坊間「身體界線」教案的盲點。他認為，當教育過度強調防範與安全，反而可能拉開我們與身體的距離，甚至讓受害者在遭遇意外時陷入自我譴責。他因此著手設計「身體牌卡」三階段玩法，邀請參與者進入一座「身體博物館」。
在這座博物館裡，參與者可以搜集各種體態、身心障礙者、甚至性器官的圖卡。博慈強調，這個活動並不是要強迫大家讚美自己的身體，而是讓不自在或焦慮也可以有存在的空間。參與者可以談論自己討厭的手毛、沒自信的側臉，並在不被評價的環境中，練習訴說自己的身體想要被怎麼對待，接納並與自己的身體和解。
隨機街訪：你的愉悅地圖會長什麼樣子？
曾笙紝以高中生創作者的身分，分享他的自媒體觀察。擁有數萬粉絲的他，經常收到同齡人對性與性別的困惑，他們在學校與家庭求助無門，只能向年紀相仿的人求助。為了打破「沒人可問」與「問了尷尬」的囧境，他與陳睨走上街頭，發起了「性愉悅地圖」的實驗。
陳睨則指出，性教育不應只停留在生理解剖層次，更應涵蓋感官、情感與心理的滿足。地圖的標記從最日常的「洗熱水澡」、「追星」出發，引導大眾了解「愉悅」不只關乎性的快樂，也可以相當多元。指引大家練習「協商」，不論是與自己的感受協商，還是與伴侶的需求核對。當我們能分辨什麼讓自己快樂、什麼需要拒絕，就是在實踐性教育的核心，尊重主體意識與充分對話。
看見需求，也容許無感
博慈提到「自拍無罪」，認為自拍是認識身體與自我的過程。如果發生外流事件，社會應檢討加害者而非受害者。陳睨與曾笙紝則強調「正視欲望」，認為唯有練習訴說需求，才能在關係中學會修復與核對意願。
博慈與曼綺的「牌卡」提供內在修復的語言，而陳睨與笙紝的「愉悅地圖」則促進社會溝通。無論是想自拍、幻想或甚至是對性與身體感到「無感」，都應該在一個既能同意也能拒絕的空間裡被溫柔地接納。
