「翻轉習俗得聖筊」活動經過數個月的徵件及評審，終於圓滿落幕了！感謝所有的來稿者／分享者，以及所有參與和協助活動的朋友！此次徵件活動共計徵得60件作品，經評審評選，圖文類入選作品共計18件，影音類入選作品從缺。此次的徵件活動，我們特別著重在行動經驗的分享，以及對傳統習俗文化的觀察、反思與批判。無論入選與否，我們由衷感謝所有的來稿者，作者的熱情書寫、拍攝與無私分享，讓我們看見改變的希望，活動落幕，行動不落幕！希望大家繼續一起「翻轉習俗」，帶動性別文化的改革！
天天回娘家
文／黑麒 在還沒搬出來住之前，我們是跟爺爺奶奶住在一起。當過新年，或是一些在傳統上覺得應該團圓的日子，媽媽總是在廚房忙進忙出。而姑姑們回來雖然也會幫忙，但因為「自己的女兒跟媳婦是兩回事」的傳統觀念，姑…
婆家娘家都是家——新式團圓年夜飯
文／江欣惇、張智昇 這門封和門聯的照片，一個是我的婆家、一個是我的娘家，門封和門聯都是家中除夕當天會更新的東西。但是，到底為什麼結婚後我就只能貼門封（除夕回婆家），而不能貼門聯（除夕回娘家才貼得到）呢…
突破傳統的性別分工
文／董志傑 在部落雕刻、製陶的工作室裡，往往只看得見生理男性而不收女性學徒，但在這個工作室出現了兩名突破傳統的文化工作者。透過眼前親手製作的木製小盒，帶來了更具性別意涵的傳統文化…… 傳統的排灣族實施…
阿公ㄟ茶壺
文／黃雨筑 小的時候，爺爺跟奶奶常常坐在大埕，背後映著滿滿的落日餘暉，這時牽起我的手，拍拍我的手背、摸摸我的頭，說道：「你謼，就是走傷緊，才會袂記得提茶鈷」 (你唷！就是跑太快，才會忘記提茶壺)。跟爺…
百年家廟祭祖的性別觀察
文／南瓜 台中市張廖家廟的承祜堂，自1911年啟用，至今已經一百年了，現為台中市定古蹟。張廖家廟的子孫，至今仍維持「活廖死張」之傳統習俗。所謂「活廖死張」之俗諺，背後隱藏一段張廖家族的歷史故事。即在人…
收涎儀式的省思
文／陳冠臻 這張照片攝於二十年前，照片中的我剛滿四個月。依據台灣傳統習俗，這個年紀的小朋友一般都會做彌月、四個月和周歲等三種慶祝儀式。滿四個月的小孩子要做一種名叫「收涎」的儀式，這也是為何照片中的我，…
